一 法广说(一)

　　舍卫城因缘

一

　　 远离依止

[六三]第一善友(一)

※ 二

　　“诸比丘!有一法于起八支圣道者，多利益。何者为一法耶?谓：有善友是。

三

　　“诸比丘!于有善友之比丘，期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘，云何修习八支圣道?多修八支圣道耶?

四

　　诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正定。诸比丘!如是有善友之比丘，修习八支圣道，多修八支圣道。”

[六四] 第二 戒(一)

※ 二

　　诸比丘!有一法，起八支圣道者，是多利益。何者为一法耶?谓：戒具足是乃至……

[六五] 第三 志欲(一)

※ 二

　　……谓志欲具足……乃至……

[六六] 第四 我(一)

※ 二

　　……谓我具足……乃至……

[六七] 第五 见(一)

※ 二

　　……谓见具足……乃至……

[六八] 第六 不放逸(一)

※ 二

　　……谓不放逸具足……乃至……

[六九] 第七 如理

※ 二

　　“……谓如理作意具足。

三

　　“诸比丘!于如理作意具足之比丘，期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!如理作意具足之比丘，云何修习八支圣道1?多修八支圣道耶?

四

　　诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正定。诸比丘?如是，如理作意具足之比丘，以修习八支圣道，多修八支圣道。”

注1 原本ariyam atthangikam maggam bhaveti缺失。

二 贪欲之调伏

[七十] 第八 善友(二)

一

　　舍卫城……

二

　　“诸比丘!有一法于起八支圣道者，是多利益。何者为一法耶?谓有善友是。

三

　　“诸比丘!于有善友之比丘期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘，云何修习八支圣道，多修八支圣道耶?

四

　　诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏以修习正定。诸比丘!如是，有善友之比丘，以修习八支圣道，多修八支圣道。”

[七一] 第九 戒(二)

※ 二

　　……谓戒具足……乃至……

[七二] 第十 志欲(二)

※ 二

　　……谓志欲具足……乃至……

[七三] 第十一 我(二)

※ 二

　　……谓我具足……乃至……

[七四] 第十二 见(二)

※ 二

　　……谓见具足……乃至……

[七五] 第十三 不放逸(二)

※ 二

　　……谓不放逸具足……乃至……

[七六] 第十四 如理(二)

※ 二

　　“……谓如理作意具足。

三

　　诸比丘!于如理作意具足之比丘，期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!如理作意具足之比丘，云何修习八支圣道，多修八支圣道耶?

四

　　诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正定。诸比丘!如是，如理作意具足之比丘，修习八支圣道，多修八支圣道。”
　　 一法广说(终)
　　 此广说之摄颂曰
　　 善友以及戒
　　 志欲我具足
　　 见与不放逸

一 法广说(二)

　　 舍卫城因缘

一

　　 远离依止

[七七] 第一 善友(一)

※ 二

　　 “诸比丘!我不见其他有一法，令未生之八支圣道生起；已生之八支圣道，使修习圆满。诸比丘!此即有善友是。

三

　　 “诸比丘!于有善友之比丘，期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘，云何修习八支圣道?多修八支圣道耶?

四

　　 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正定。诸比丘!如是，有善友之比丘，以修习八支圣道，多修八支圣道。”

[七八] 第二 戒(一)

※ 二

　　 诸比丘!我不见其他有一法……乃至……。诸比丘!此即戒具足……乃至……

[七九] 第三 志欲(一)

※ 二

　　 ……诸比丘!此即志欲具足……乃至……

[八十] 第四 我(一)

※ 二

　　 ……诸比丘!此即我具足……乃至……

[八一] 第五 见(一)

※ 二

　　 ……诸比丘!此即见具足……乃至……

[八二] 第六 不放逸(一)

※ 二

　　 诸比丘!此即不放逸具足……乃至……

[八三] 第七 如理(一)

※ 二

　　 ……诸比丘!此即如理作意具足。

三

　　 “诸比丘!于如意作意具足之比丘，应期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!如理作意具足之比丘，云何修习八支圣道?多修八支圣道耶?

四

　　 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍以修习正定。诸比丘!如是，如理作意具足之比丘，修习八支圣道，多修八支圣道。

二 贪欲之调伏

[八四] 第一 善友(二)

※ 二

　　 “诸比丘!我不见其他有一法，于未生之八支圣道令生起;已生之八支圣道，令修习圆满。诸比丘!此即有善友是。

三

　　 “诸比丘!于有善友之比丘，应期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘!云何修习八支圣道?多修八支圣道耶?

四

　　 诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正定。诸比丘!如是，有善友之比丘，修习八支圣道，多修八支圣道。”

[八五] 第二 戒(二)

※ 二

　　 诸比丘!我见另有一法……乃至……。诸比丘!此即戒具足……乃至……

[八六] 第三 志欲(二)

※ 二

　　 ……诸比丘!此即志欲具足……乃至……

[八七] 第四 我(二)

※ 二

　　 ……诸比丘!此即我具足……乃至……

[八八] 第五 见(二)

※ 二

　　 ……诸比丘!此即见具足……乃至……

[八九] 第六 不放逸(三)

※ 二

　　 ……诸比丘!此即不放逸具足……乃至……

[九十] 第七 如理(二)

※ 二

　　 “……诸比丘!此即如理作意具足。

三

　　 诸比丘!如理于作意具足之比丘，应期望修习八支圣道，多修八支圣道。[诸比丘!如理作意具足之比丘，云何修习八支圣道?]多修八支圣道耶?

四

　　 诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正定。诸比丘!如是，如理作意具足之比丘，以修习八支圣道，多修八支圣道。”
　　 一法广说(二)(终)
　　 此广说之摄颂曰：
　　 善友以及戒
　　 志欲我具足
　　 见与不放逸