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汉译南传大藏经
Theravada Buddhism Tipitaka
Sutta Pitaka 经藏
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Samyutta-nikaya 相应部 |
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第十三 禅 定 相 应 一~二 [尔时，世尊]舍卫城……乃至…… 三 “诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，而于三昧非等至善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧而非三昧善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧而非三昧善，于三昧亦非等至善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧等至善。 八 诸比丘!此中修定者于三昧三昧善，而且于三昧等至善，此乃四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙者。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此于此中名最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧三昧善，而且于三昧等至善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。” 注1 汉译杂阿含经卷三十一(大正藏二、二二二c)
[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧善而非止住善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非三昧善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧而非三昧善，于三昧亦非止住善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧止住亦善。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧止住亦善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此于此中名为最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧三昧善……乃至……是最妙。” 一~三 ……“诸比丘!于修定者有四，以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非出起善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧出起善，而于三昧非三昧善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非出起善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧出起善。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧出起善。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非安乐善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧安乐善，而于三昧非三昧善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非安乐善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧亦安乐善。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧，于三昧三昧善，而且于三昧安乐善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。” 注1 “安乐”原本kallava及由本文中之kallakusala后文及暹罗本kallita,kallitakusala改 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四，何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非所缘善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧所缘善，于三昧非三昧善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧亦非所缘善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧所缘亦善。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧所缘亦善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非行境善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧行境善，于三昧非三昧善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非行境善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧行境善。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧，于三昧三昧善，于三昧行境善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非引发善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧引发善，于三昧非三昧善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非引发善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧引发善。此于此 八 修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊一舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非恭敬作。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧为恭敬作，于三昧非三昧善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非恭敬作。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧恭敬作。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧恭敬作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非常作。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧为常作，于三昧非三昧善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非常件。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧为常作。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧为常作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非随应作。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非三昧善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非随应作。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧随应作。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者之中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非止住善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非等至善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧于非止住善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧止住善。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧等至善，而且于三昧止住善。此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善于三昧非出起善。 五 诸比丘!此处叉有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非等至善。 六 诸比丘!此处叉有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非出起善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而于三昧出起善。 八~九 诸比丘!此中修定者之……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非安乐善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧安乐善，于三昧非等至善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非安乐善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧安乐善。 八~九 诸比丘!此中……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非所缘善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧所缘善，于三昧非等至善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非所缘善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧所缘善。 八~九 诸比丘!此中……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四~七 诸比丘!此处有一类修定者，于三昧等至善，于三昧非引发善……(以广说四句。)……于三昧等至善，而且于三昧引发善。 八~九 诸比丘!此中……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至…… 四~七 “诸比丘!于此处一类之修定者于三昧等至善，于三昧非引发善……[应四句广说]……于三昧等至善，而于三昧引发善。 八~九 诸比丘!此中……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四~七 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非恭敬善……(以广说四句。)……于三昧等至善，而且于三昧恭敬作。 八~九 诸比丘!此中……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四~七 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非常作……(以广说四句。)……于三昧等至善，而且于三昧常作。 八~九 诸比丘!此中……乃至……是最妙。” 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非随应作。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非等善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非随应作。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧随应作。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧，等至善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧等至善，而且于三昧为随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。” 注1 原本在此下有一文，当有八经之广说而成，暹罗本没有，恐怕是衍文。 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? ? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非出起善。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非止住善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非止住善，于三昧非出起善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧止住善，而且于三昧出起善。 八~九 诸比丘!此中于修定者之……乃至……是最上，最妙。” 第二十一~二十七 止住~安乐 (第二十一)……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非安乐善……广说 ※ 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧随应善，于三昧非止住善。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非止住善，于三昧非随应善。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧止住善，而且于三昧随应善。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧止住善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中，是最尊……乃至……” 注1 原本有“止住--所缘--”而改之。 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此中一类之修行者，于三昧出起善，于三昧非安乐善。 五~七 ……于三昧安乐善，于三昧非出起善……于三昧非出起善，于三昧非安乐善……于三昧出起善，而且亦安乐善。 八~九 诸比丘!此中，修定者之……是最上、最妙。” 五 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非出起善。 六 诸比丘!此处叉有一类之修定者，于三昧非出起善，于三昧非随应作。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧出起善，而且于三昧随应作。 八~九 诸比丘!此中于修定者之三昧出起善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中……广说……” 第三十五 安乐~所缘 一~四 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……于三昧安乐善，于三昧非所缘善…… 五 于三昧所缘善，于三昧非安乐善…… 六 于三昧非安乐善，于三昧非所缘善…… 七 于三昧安乐善，而且于三昧所缘善…… 八~九 诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。 一~七 [尔时，世尊]舍卫城……乃至…… 八~九 诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。 第四十二~四十五 所缘 (第四十二)于三昧所缘善，于三昧非引发善……乃至…… 一~七 [尔时，世尊]舍卫城……乃至…… ※ 九~十 诸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧行境善，而且于三昧为引发善，此于此四修定者中……乃至……是最上、最妙。 一~七 [尔时，世尊]舍卫城……乃至…… 八~九 诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。 一~七 [尔时，世尊]舍卫城……乃至…… 八~九 诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。……于三昧恭敬作，于三昧非随应作……乃至…… 一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶? 四 诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧常作，于三昧非随应作。 五 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非常作。 六 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非常作，于三昧非随应作。 七 诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧常作，而且于三昧随应作。 八 诸比丘!此中于修定者之三昧常作，而且于三昧为随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 九 诸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘!于修定者之三昧常作，而且于三昧随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。 十 世尊如是说已，彼诸比丘!喜悦而欢喜世尊1之所说。”如是广说面广说五十五记别。 注1 “世尊之所说”原本bhasitam之前缺失bhagavato一语
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